Aktualitas transenden – Mencari tahu Itu

Aktualitas transenden – Mencari tahu Itu

Pada tahap tertentu dalam meditasi seseorang sekarang tidak asyik dengan hal-hal duniawi dan duniawi, tetapi pikirannya mudah dari mereka. Dalam meniadakan hal ini, orang lain mungkin akan lebih siap untuk insting spiritual. Untuk mengilustrasikan bahwa ada kekuatan hidup yang tersembunyi dan menciptakan sifat interior. Meskipun tidak dapat diukur oleh sains, namun tetap terasa sebagai satu hal yang universal dan tak terhitung jumlahnya. Bagi mereka yang memiliki kecenderungan non-sekuler, kebenaran transenden ini dikaitkan dengan cetak biru kehidupan berikutnya dan bukti ilahi – sumber yang cerdik yang ada di setiap bagian dalam dan di luar ranah: di dalamnya, bagaimanapun, sekarang bukan dari sekarang; secara simultan merasuki dan melampaui itu.

Jika kita mengarang mencari suatu bentuk kebenaran transenden, bagaimana kita mengarangnya? Bagaimana mengarang kita memenangkan rasa rasional itu? Mungkinkah kita masih mencoba?

Keterbatasan pemikiran duniawi

Dalam kehidupan sehari-hari kita cenderung berlari dalam perburuan untuk hal-hal dalam ungkapan yang bertentangan: mari bergumam, tinggi atau rendah, tangguh atau lunak, kehitaman atau putih. Demikian juga, ketika menggunakan frasa abstrak kita tidak seimbang satu ide dengan kebalikannya – karena ini atau itu, satu menceritakan atau yang lain, dan semua atau tidak sama sekali. Contohnya termasuk faktual-tidak sehat, paling realistis-mengerikan, tidak terbatas. Kami mencapai untuk mengandalkan kategori dikotomi ini untuk perjalanan gagasan. Berikut ini membantu namun kehidupan manusia mungkin lebih baik dan lebih kompleks. Mempertimbangkan dalam polaritas mudah menciptakan kesusahan dari jawaban terhadap nuansa di antaranya.

Buddha memuji penemuannya sebagai alat tengah Buddhisme untuk komentar seorang tukang perahu yang lewat yang mengatakan bahwa tali yang terlalu kencang akan merusak, dan yang terlalu bebas sekarang tidak terdengar. Sentra tengah antara ekstrim membuat lagu.

Tidak lagi tanpa pemberitahuan, menggunakan cara-cara tertentu untuk mempertimbangkan mungkin peluang per kesempatan dengan baik menghalangi gagasan tentang kebenaran transenden di luar diri, konsepsi yang ditemukan jauh di dalam perjalanan jiwa. Kebenaran semacam ini mungkin dapat diperkirakan per kesempatannya lebih tinggi dari yang dapat dipahami dengan mudah oleh pikiran duniawi kita.

Pikiran non-ganda & kebenaran transenden

Di sisi lain tidak menyenangkan dari pemikiran duniawi adalah perjalanan mistikus. Dari serangkaian luas tradisi spiritual dan spiritual, para kontributor ini termasuk mengalami apa yang sekarang tidak akan mudah mereka gambarkan sekarang. Mereka berdiskusi dengan non-dual trip. Mereka mengatakan ada satu kebenaran transenden di dalam alam semesta yang mereka sebut ‘Yang Satu’, ‘Semua’, dan ‘dasar dari semua makhluk’. sedemikian rupa sehingga semua bagian dihubungkan bersama.

Apakah konsepsi yang tercerahkan melampaui dua cara untuk mempertimbangkan? Mari kita non-publik dalam pikiran hidup dan kehilangan nyawa. Mereka jelas bertentangan setelah kita melihat ini dalam penemuan duniawi. Namun demikian, suatu gagasan muncul di atas dualitas ini sehingga kehidupan dan hilangnya kehidupan dipandang sebagai bagian dari aktivitas yang sama.

“Jika semua vegetasi sekarang tidak mati, daun demi daun atau sebagai lengkap, bumi akan mencakup perubahan menjadi satu massa padat vegetasi ribuan tahun yang lalu. Akan mencakup ruang untuk berada.” (Wilson Van Dusen, mistikus dan psikolog)

Tetapi setiap contoh lainnya adalah seks dan cinta. Untuk orang-orang lain yang termasuk cinta seks, sentimen romansa dan kegembiraan tubuh sekarang tidak sama dengan menceritakan sedikit. Tetapi bagi orang-orang lain yang termasuk cinta seks yang tercerahkan, perasaan cinta yang memikat bergabung dengan kebutuhan untuk memasok dan menerima kesenangan seksual.

Mempertimbangkan rasional & kebenaran transenden

Debat teologis diisi dengan strategi terpolarisasi – cantik-merugikan, faktual-tidak bermoral, orang-Tuhan, keselamatan-dosa dll. Banyak dari kita pasti akan setuju bahwa setiap argumen mental kasar untuk kepentingannya termasuk pada umumnya akan membawa kita sekarang. Ia tidak memiliki semangat hidup ketika ia tidak memiliki hubungan dengan perjalanan situasi manusia.

Tapi, saya akan merekomendasikan per kesempatan baik, alasan dalam frase kategori dualistik pemikiran jarang digunakan untuk kita. Ini setelah kita tertarik dengan ketidaksempurnaan, disfungsi, bahkan kekacauan. Kehidupan siapa sekarang sekarang tidak tersentuh oleh keadaan seperti itu?

Helen Keller yang tadinya sangat cacat menulis tentang kebijaksanaan rasionalnya.

“Hidup saya begitu halus oleh cacat tiga kali lipat dari kebutaan, tuli, dan pidato yang mengerikan sehingga saya sekarang tidak akan mengarang cerita paling realistis tanpa pemikiran dan energi untuk merasionalisasi pengalaman saya. Dunia luar, perkembangan saya akan diperiksa, dan potongan-potongan akan jatuh tentang saya dalam kekacauan. samping. “ (Helen Keller)

Status pikiran & kebenaran transenden

Kebenaran transenden mungkin akan menjadi kebaikan itu sendiri, namun ketika manusia dengan cara mementingkan diri sendiri mengubah hal ini, dengan berperilaku buruk mereka membuat perjuangan, dan kesengsaraan – untuk diri mereka sendiri bersama dengan untuk orang lain. Saat dihadapkan dengan pertimbangan dalam bertempat tinggal, kesalahan dan ilusi kehidupan bisa menyesatkan kita.

Filsuf spiritual Emanuel Swedenborg membandingkan kita semua dengan taman, gagasan kita tentang kelembutan dan perasaan kita terhadap panas. Sekali sekarang kita memasukkan setiap perasaan dan kehangatan dalam perasaan kita, kita seperti taman di musim panas. Kemudian kita secara spiritual hidup untuk apa yang faktual dan strategi kita yang tercerahkan berkembang.

Namun demikian, meskipun taman di musim dingin memiliki beberapa menit lembut, tidak menerima panas. Kehidupan tanaman tidak aktif. Jarang kita seperti taman di musim dingin. Sebagai ilustrasi, kita mungkin akan bergumul dengan godaan dan kesusahan. Kemudian, meskipun kita mungkin bisa memanfaatkan setiap kesempatan dengan baik, bahkan memasukkan beberapa menit strategi rasional yang rasional, kesulitan-kesulitan ini memisahkan kita dari inspirasi yang mencerahkan.

Dengan kata lain dalam negatif dingin kita tidak memiliki hubungan faktual dan kehangatan dengan semua yang faktual dari kebenaran transenden. Dan melewatkan panas ini untuk mendorong niat faktual kami, kami sekarang tidak menyertakan konsepsi pintar yang instan tentang apa yang berkualitas tinggi. Semua yang akan kita buat dalam set adalah berkonsultasi dengan strategi yang dipahami secara rasional yang sekarang kita sertakan direalisasikan. Agaknya jatuh pada penilaian kita tentang benar dan tidak cocok dan gagasan tentang apa yang murah dan moral.

Kesimpulan tentang kebenaran transenden

Kita mungkin kebetulan per kesempatan baik hanya jarang memasukkan pengalaman spiritual yang dalam dan bersama dengan mereka bergumam bukti transenden kebenaran keberadaan batin yang baik. Namun demikian, kita akan diajarkan satu hal tentang transendensi melalui strategi rasional yang akan kita satukan dalam keadaan pemikiran lain.

Leave a Reply

Your email address will not be published.