Tujuan pendidikan

Pendidikan, seperti demokrasi, pasar bebas, kebebasan pers, dan "hak asasi manusia universal", adalah salah satu dari hal-hal yang dianggap sebagai kebajikan. Jadi keunggulan negara-negara industri maju dalam menjangkau mereka. Akibatnya, setiap paket yang diterima dengan salah satu label ajaib ini secara otomatis memenuhi syarat untuk "saluran hijau" di gerbang masuk kami. Tidak ada pertanyaan yang diajukan. Penerimaan tidak kritis ini secara serius melumpuhkan diskusi kita tentang semua masalah penting ini. Dalam pendidikan, misalnya, sebagian besar diskusi kami adalah tentang statistik keaksaraan dan kebutuhan untuk memiliki begitu banyak lulusan, master, doktor dan banyak profesional – insinyur, dokter, dll – di negara tertentu, berdasarkan standar di industri maju negara-negara. Isu utama kurikulum, dan bahkan masalah yang lebih mendasar dari tujuan pendidikan, biasanya tidak menarik perhatian kita; mereka berada di bagian & # 39; lanjutan & # 39; negara untuk kami dan itu adalah tugas kami untuk mengikuti jejak mereka untuk mencapai tingkat kemajuan mereka.

Memang, di bagian & # 39; pertama & # 39; dunia, pendidikan telah menjadi perpanjangan dari sistem kapitalis, tujuannya adalah untuk menyediakan personil yang memenuhi syarat untuk mesin produksi dan konsumen yang antusias untuk produknya, dalam bentuk yang lebih halus, tujuan pendidikan adalah untuk memastikan ekonomi kemakmuran suatu negara. Saat ini, tujuan pendidikan adalah untuk bisa mendapatkan kehidupan yang terhormat.

Meskipun halal mencari nafkah dan memastikan kesejahteraan ekonomi suatu negara tentu juga tujuan Islam yang penting, menghubungkan pendidikan dengan tujuan keuangan sangat tidak menguntungkan.Ini mengubah pusat-pusat pembelajaran di pusat-pusat profesional murni dalam visi dan pikiran mereka. Ini mendegradasi pendidikan dan karenanya masyarakat.

Karena peran pendidikan yang krusial tetapi terlupakan, kita harus ingat bahwa ada perbedaan mendasar antara manusia dan hewan. Hanya insting dan kebutuhan fisik yang dapat membawa semut, lebah, atau kawanan hewan bersama untuk hidup dalam masyarakat hewan yang berfungsi sempurna. Orang tidak berfungsi seperti itu. Mereka tidak dibatasi oleh alam hanya mengikuti jalan-jalan yang diperlukan untuk operasi harmonis masyarakat mereka. Jika mereka ingin membentuk masyarakat yang berkembang dan berkembang, mereka harus memilih untuk melakukannya. Apa yang mendorong pilihan itu adalah berbagi tujuan bersama, keyakinan, nilai, dan pandangan tentang kehidupan. Tanpa kerangka kerja umum yang mengikat anggotanya, masyarakat manusia tidak dapat terus ada; itu akan hancur dan bergabung ke dalam masyarakat lain. Selanjutnya, masyarakat harus memastikan bahwa basis bersama akan terus ada dari generasi ke generasi. Inilah tujuan sebenarnya dari pendidikan. Sistem pendidikan masyarakat menghasilkan warga dan pemimpin yang diperlukan untuk memfungsikan masyarakat itu, sekarang dan di masa depan. Keadaan kesehatan atau penyakitnya diterjemahkan langsung ke dalam kesehatan atau penyakit masyarakat yang dimaksudkan.

Hari ini kita menemukan banyak masalah internal – korupsi, ketidakadilan, penindasan, melumpuhkan kemiskinan – di mana-mana di mana kita mendistorsi dunia Muslim. Ketika kita memikirkannya, kita dapat menyadari bahwa sebagian besar masalah ini disebabkan oleh manusia. Itu adalah cara lain untuk mengatakan bahwa mereka sebagian besar secara langsung atau tidak langsung dapat dilacak ke sistem pendidikan yang telah menghasilkan orang-orang yang melanggengkan masalah. Para penguasa yang menjual kepada kekuatan asing dan tunduk pada rakyat mereka; birokrat yang memberlakukan hukum berdasarkan ketidakadilan; para jenderal yang mengobarkan perang melawan rakyatnya sendiri; para pengusaha yang menyalahgunakan dan menipu; para jurnalis yang mempromosikan kebohongan, sensasi dan ketidaksenonohan, mereka semua adalah orang-orang yang terampil, dalam banyak kasus orang yang berpendidikan tinggi. Pelatihan mereka dimaksudkan untuk mempersiapkan mereka untuk peran yang mereka mainkan dalam kehidupan nyata. Dan itu terjadi, meskipun dengan cara yang sangat tidak terduga!

Masalahnya menggoda semua lapisan masyarakat. Mengapa komunitas Muslim saat ini dalam cengkeraman materialisme begitu banyak? Apa yang harus kita harapkan ketika seluruh sistem pendidikan kita memberitakan Injil materialisme? Mengapa kita secara efektif menurunkan Islam ke lingkungan kecil yang tidak konsisten dalam kehidupan publik kita? Karena itulah yang dikatakan oleh sistem pendidikan sekuler kita. Mengapa kita melihat begitu sedikit tampilan tata krama dan moralitas Islam dalam perilaku kita terhadap satu sama lain? Karena sistem pendidikan impor kita tidak memiliki semua pelatihan moral. Mengapa masyarakat kita sakit? Karena sistem pendidikan kita sakit.

Ini adalah krisis pendidikan yang nyata. Sebelum kita berakhir dalam kekacauan ini dengan mengimpor arus dan populer dari kekuatan kolonial, pendidikan di masyarakat kita selalu menjadi sarana untuk memberi makan orang. Pelatihan moral, tarbiya, selalu menjadi bagian tak terpisahkan darinya. The ustaz, (guru), tidak hanya seorang guru atau profesional, tetapi seorang mentor dan panduan moral. Kami ingat hadits ketika: "Tidak ada ayah yang memberikan anak-anaknya hadiah yang lebih besar daripada pelatihan moral yang baik." [Tirmidhi]. Sistem pendidikan kami diinformasikan oleh hadits ini. Para darul-uloom kita masih mempertahankan tradisi itu, tetapi jumlah siswa yang melewati gerbang mereka sangat kecil dibandingkan dengan sekolah-sekolah sekuler.

Di AS dan Eropa, sekolah-sekolah didirikan oleh Gereja. Kemudian, ketika kekuatan kapitalisme menguasai mereka, mereka membentuk mereka dalam citra mereka. Pelatihan moral adalah korban dari pengambilalihan itu. Tetapi kapitalisme dan ekonomi politik mereka membutuhkan orang-orang yang dilatih untuk bekerja di bawah sistem ini. Kewarganegaraan dengan demikian dipertahankan sebagai komponen yang penting, meskipun menurun kurikulum – sub-agama bebas dari pelatihan moral yang telah pindah. Apa kesopanan yang kita lihat di sini sebagian besar merupakan hasil dari komponen yang tersisa. Namun, versi impor di negara-negara Muslim bahkan telah menyaring bagian itu. Dan hasilnya terlihat.

Kami dapat memecahkan masalah kami segera setelah kami menyadari kesalahan kami. Tujuan pertama dari sistem pendidikan kita harus menghasilkan warga negara dan pemimpin yang berkualitas untuk masyarakat Islam. Tarbiya, pelatihan moral Islami yang sejati, harus menjadi bagian integral dari itu. Ini harus menjadi jiwa pendidikan kita, bukan cangkang upacara. Semua rencana untuk meningkatkan pendidikan kita sama sekali tidak berguna kecuali mereka didasarkan pada pemahaman penuh atas fakta penting ini. Untuk ini, kami harus memperbarui kurikulum kami, menulis ulang buku pelajaran kami, melatih kembali guru kami dan menyadari bahwa kita semua harus melakukan ini sendiri. Kami memiliki sejarah yang kaya dalam melakukannya. Apakah kita akhirnya siap untuk beralih ke harta kita sendiri untuk melakukan pendidikan kembali sebagaimana seharusnya?



Source by Assad Ali